文化的聚宝盆

    几年前，提到高碑店，许多人还以为是河北省那个以豆制品知名的村镇。如今走在路上，随便一位路人都能给你指引方向，“沿着京通快速一直往东走”，“对！就那儿！红木家具一条街”。

    走进高碑店村，最初的感觉是，一个普普通通的北京近郊村镇：宽宽的进村马路，两旁商铺林立，村民怡然自得。走过一样的斜阳草树、寻常巷陌，快到铁路横断处，左手边豁然出现一条步行街，门首的匾额上几个斗大的汉字“古典家具一条街”。

    家具街并不长，只有1500米。道路两侧一色灰墙黛瓦的仿古建筑，檐角飞扬，勾勒出一派古风古韵。几乎所有的店铺，各种明清样式的桌、几、椅、凳、案、床、箱、柜，应有尽有。也有一些店铺，将花板、石礅、拴马桩、铁马槽、养鱼池、牌匾等古旧物件也一并罗列开来，首先就造成视觉上的冲击力，让人有目不暇接之感。

    初来乍到，会觉得如此整齐划一的布局有强求一致之嫌，不过，推开一扇扇厚重的原木大门，这种不快马上会烟消云散。这里，每一爿店铺都在追求与众不同。据说，在开店之初，高碑店家具街的管理方就特别要求各家门店突出自己的特色，“会讲故事”。

    一些家具企业已经由简单的家具陈列，转变为中国传统家居文化的整体呈现。华伦古典家具有限公司把店铺变成几重进深的庭院，大至叠床架屋，小到笔筒墨盒，一应家具什物，全部依照生活实景摆放。灼热的阳光透过天井落在方桌圆凳上，平添许多生活气息。中国人可以过把古人瘾，大发思古之幽情。外国人呢？一位外国游客手抚着一块花板，旁边的解说员正在大讲英语，说花板的质料是松木的。

    有的店铺求大求全，展示大厅就有四五个；当游客徜徉在大厅里的时候，店员会不无得意地告诉他这店占地有多少亩。许多门店都在标榜可以加工苏作、京作、晋作、广作，任一风格流派的家具。有的求专求精，如四美居就专攻晋商家具的制造与翻新。

    看得见、摸得着但带不走是个让许多游客挠头的问题。易中和就这样应运而生：制作缩微家具，让囊中羞涩或者不便携带的游客也能拥有如假包换的红木家具。缩微家具取材自家具制作中剩下的边角料，工匠们各运巧手慧心，将体量庞大的红木家具等比例缩微制作出部件后用胶水粘接，就化堂上之器为掌上之珍，一件件让人爱不释手。

    走出古典家具一条街，南行100米，就是古典文化艺术新大街。这里云集了暖炉博物馆、科举匾额博物馆、徽派建筑博物馆有璟阁等多家私人博物馆，荟萃精品家具的聚仙堂，展示河南汴绣、钧瓷的中原文化国际传播中心以及再现老北京天桥文化的华声天桥市场等艺术殿堂。

    据说，新大街的基址是处垃圾场；而今，这里更像一块聚宝盆，凝聚了中国古典艺术的瑰宝。

从“三无村”到“家具文化集聚地”

    高碑店人何以毅然决然地发展起看不见摸不着的文化产业？高碑店又有什么魅力把这些古代文化的瑰宝吸引到这个京东小村？

    高碑店村有文字可考的历史可以回溯千年，“至今千里赖通波”的大运河也记载了高碑店曾经的辉煌。但进入21世纪，高碑店村失落了，变成了一个“叫农村无农业，称农民无耕地，农转居无工作”的“三无”村，在日益加速的城市化进程中有被边缘化的危险。2300亩耕地所剩无几，800多名失地农民急待安置。何去何从，是高碑店人必须独自完成的一份答卷。

    高碑店村历史厚重，但现实条件决定了高碑店人必须空诸依傍，白手起家。没有资金支持，没有政策倾斜，甚至缺乏乡村聊以自慰的土地；高碑店还有什么？村党支部书记支芬看到了历史，看到了文化。她说，高碑店人必须“翻历史，做老祖宗做过的事情”，用文化提升土地价值，打造文化产业。这些想法在5年前无疑是超前的，当然也就遭到全村上下的普遍质疑，而出现文章开头的一幕。

    如果倡导发展文化产业而没有具体的发展思路，的确容易流于空谈而一事无成。不过，一切好像是天作之合：从上世纪90年代初开始，有二三十家经营古典家具的商户在高碑店村内集中经营，形成了一条小街；就是这条小街，促使高碑店人萌生了发展高碑店古典家具一条街的想法。支芬总结了三条：一来古典家具市场前景看好，并且与村子的传统非常吻合；二来村里土地奇缺，但有现成房子可以利用；三则不需大量投资，村民通过出租房屋很快能受益。2003年6月，高碑店村召开党总支会议，确定了发展特色文化产业的大方向。高碑店与文化产业就这样完成了双向选择的过程，个中原因看似偶然，其实却是必然。

    2003年10月召开的“高碑店村首届古典家具展示会”是高碑店村走向公众视野的关键一步。开幕当天下起了瓢泼大雨，这在凡事讲究个好口彩的中国人来说可是大大的不吉；好在支芬处变不惊，轻轻的一句话打消了所有人的疑虑：“我们是卖家具的，有句话叫做‘水生木’，今天恰好下雨，不正是个好兆头吗？”古典家具展示会的成功举办，大大提升了高碑店村的知名度，商户猛增到200余家，产业集聚效应初步显现。

    家具产业还未成气候时商户挤在一起集中经营，店铺狭窄而陈旧，“那些条案、圈椅、官帽椅啊，都堆在一起，碰一碰都会塌的样子。”村民刘新说。产业初具规模之后，高碑店村在原来小街的基础上，重新整饬规划，这才形成今天人们所熟悉的格局。

    高碑店村可不仅仅是把店面出租给商家，收取租金过活那么简单；按照支芬的说法，要想商户所想，将服务不断的延伸下去。从最初的调研论证，村委会就潜心钻研古典家具的相关知识。几年下来，对这一行已经门儿清。每当新的商户进入，发现管理方还能帮着想办法、出主意，搞市场调查，做前景分析，“真是做梦都没想过的事”，吉州阁老板忆起当年，仍然不禁唏嘘。

    家具里面的学问其实相当大。有些所谓旧家具不过是收上来的残旧家具重新拼装——可能是几把破桌子拼成一张，木料是老的，或者骨架都是老的，但衬里是新配的。一新一旧之间，实际价值的高低就不可以道里计了。记者在暗访中发现，高碑店的店主会直接告诉你哪是新的，哪是老的。规模比较大的店，干脆直接分成新、旧货品展厅。这是高碑店人，包括商家，共同努力的结果。2003年底，高碑店村成立古家具公司，倡导商户诚信、守法经营。多年坚持的结果是，以次充好、以假乱真的行为在高碑店基本绝迹，高碑店商家共同打造出诚实守信的良好商誉。

    2007年，高碑店古典家具销售额突破2亿元。全村1072名劳动力，每月可以领取1200元的工资和605元的退休费。文化之花结出了丰硕的果实。

    回顾几年来的发展历程，支芬深有感触地说，商户选择高碑店，是看中高碑店的文化优势；高碑店也在不断充实自己的文化内涵，来为产业的发展提供持久的动力。在文化产业可持续发展的问题上，可以说，有多深厚的文化，才能谈发展多大的产业。

    国际奥委会一位官员的评价为支芬这番话做了绝佳的注脚：“浓厚的乡土气息、丰富的中国古典家具文化，使高碑店村成为一个很有中国特色的地方。这里没有高楼大厦，没有城市的喧嚣，却能够直接了解到厚重的中国古典文化。”